Номер 6(75)  июнь 2016 года
mobile >>>
Игорь Ефимов

Игорь ЕфимовЗакат Америки
Саркома благих намерений

(окончание. Начало в №1/2015 и сл.)

 

ЭПИЛОГ

Крутые ступени цивилизации

Судьбою павшей Византии

Мы научиться не хотим...

    Владимир Соловьёв

 

Вглядываясь в туман грядущего, великий русский «дозорный», Фёдор Михайлович Достоевский, так описал, каким ему представляется 20-й век:

 «Раскольникову грезилось в болезни, будто весь мир осуждён в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, идущей из глубины Азии на Европу. Все должны были погибнуть. Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одарённые умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали заражённые. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга».[1]

Сегодня мы можем составить длинный список названий, под которыми «новые трихины» прокатились и продолжают катиться по земле: анархисты, большевики, нацисты, фашисты, хунвейбины, чёрные пантеры, красные кхмеры, талибы, хамас, хезбола, Аль-Каида, Боко Харам, ИГИЛ. Все они в какой-то момент, как и предсказывал Достоевский, начинали резать и убивать друг друга. Но тем не менее успели произвести опустошения, которые превзошли опустошения, принесённые эпидемиями чумы, холеры, жёлтой лихорадки, малярии, испанки.

Как было сказано во вступлении, человеческой душе присуща и жажда свободы, и жажда справедливости. Мы не устаём восхвалять порыв к свободе и склонны забывать, какую высокую цену приходится платить за неё в реальной жизни. Свобода моего ближнего не только облегчает для него возможность напасть на меня, ограбить, унизить, убить. Она также даёт ему возможность превзойти меня во всех жизненных начинаниях, обнаружить мою слабость, ограниченность, бедность ума и чувства, наполнить душу завистливой тоской, от которой я буду искать спасения в равенстве всеобщего рабства.

Именно на этом свободном выборе миллионов людей и держится могущество старых и новых «трихинов». Под их тоталитарной властью неравенство сохраняется, но оно обезличено. Мой ближний, поставленный на высокий пост, занимает его не потому, что он лучше меня, а потому что господствующая партия или мусульманская улема поставили его туда. Регулярные чистки правящего аппарата, уничтожение верхнего слоя только укрепляют рядового человека в преданности режиму.

Другое благо тоталитаризма: он дарует подданным сознание непогрешимости. До тех пор пока я разделяю догматы марксизма, гитлеризма, Красного цитатника, Корана, душа моя защищена от микроба сомнений. Я упиваюсь своей гарантированной правотой во всём, цельностью картины мира и готов растерзать всякого, кто посмеет покуситься на неё.

Американцы воображают, будто тоталитаризм рождается там, где группа злых заговорщиков прорывается к власти и подчиняет себе благонамеренное большинство. Они не замечают, как легко метастазы деспотизма возникают в их собственной среде в виде всевозможных культов. Харизматический проповедник обращается к своим слушателем с простым призывом: «Отдайте мне свою свободу, подчинитесь моим заповедям и правилам жизни, и я вознагражу вас сознанием исключительности и непогрешимости». Именно на это откликнулись последователи Рона Хаббарда, создавшего учение и церковь Саентологии, Джима Джонса, увлекшего тысячу своих приверженцев в Гайану, где они отравили себя и своих детей, Дэвида Кореша, закончившие самосожжением в своём лагере в Вэйко (штат Техас). Если подобные массовые добровольные отказы от личной свободы возможны в стабильной структуре цивилизованного государства, мы не должны удивляться тому, что целые народы совершают их после революций, разрушивших социальный порядок.

Порыв к свободе порождает революции, которые, как правило вырождаются в кровавые раздоры, от которых люди ищут спасения под сильной государственной властью. В междуусобной послереволюционной борьбе Сталин, Муссолини, Гитлер, Ататюрк, Франко, Мао Цзедунг, Кимирсен, Кастро продемонстрировали наибольшую силу и вознеслись на вершину абсолютной власти над своей нацией. Но выстраивали свои культы они на том же фундаменте: на отказе миллионов людей от бремени опасной свободы.

Во вступлении я писал о дозорных на мачтах государственного корабля, всматривающихся в туман грядущего и в тайны мироздания. Но есть среди них и очень важный отряд тех, чей взор обращён не вперёд, а назад. Мы называем их историки. И за последние сто лет им удалось необычайно расширить наши представления о пути, пройденном человечеством за обозримые пять-шесть тысячелетий. Они открыли для нас дела, обычаи, верования, семейный уклад, военные столкновения «племён минувших», которые не были известны Локку, Монтескье, Адаму Смиту, Жан Жаку Руссо, Гегелю, Марксу, Шпенглеру и другим политическим философам прошлого.

Картина, открываемая для нас новыми поколениями историков, опровергает убеждение Экклезиаста в том, что «нет ничего нового под солнцем». Повсюду мы видим, как медленно, но неуклонно менялась жизнь народов, населяющих землю. Почти каждый из них проходил разные стадии овладения силами природы. Сегодня уже с уверенностью можно выделить четыре ступени цивилизации: народ-охотник, народ кочевник и скотовод, народ-земледелец, народ-машиностроитель.[2]

Примечательно, что рудиментарные остатки первых двух ступеней существуют и в наши дни. Охотой и рыболовством продолжают жить племена в верховьях Амазонки, на некоторых островах Гвинеи, отдельные группы австралийских аборигенов. Кочевниками-скотоводами остались многие семейные кланы в Монголии, бедуины на Синайском полуострове и в Израиле, масаи в Кении, ненцы, пасущие оленей на Севере России. Эмиши в Америке пытаются остаться на земледельческой стадии, не входить в индустриальную. Но основная территория земной суши поделена – захвачена – земледельцами и машиностроителями.

Самыми драматичными и трудными в истории народов являются моменты переходов с одной ступени на следующую, которые растягиваются на десятилетия и века. В эти периоды особенно сгущаются военные конфликты, кровавые раздоры, социальные потрясения.

Вглядимся сначала в феномен военного противоборства. Для упрощения разобьём известные нам войны на три типа:

Первый: противники говорят на разных языках, но обладают почти одинаковым вооружением. Примеры: войны между племенами американских индейцев, войны Древнего Рима с Карфагеном и Персией, Наполеоновские войны в Европе, две мировых войны в 20-ом веке.

Второй: противники одинаково вооружены и говорят на одном языке. Примеры: любая гражданская война на любой ступени цивилизации.

Третий: противники говорят на разных языках и находятся на разных ступенях, поэтому один сильно уступает другому в качестве и количестве вооружений. Примеры: колониальные захваты, нашествия кочевников-скотоводов на земледельческие страны, экспансия викингов-норманов, войны американцев с индейцами, США против Вьетнама и Афганистана.

То, что мы расплывчато называем сегодня Страны Третьего мира, есть на самом деле народы, стоящие перед необходимостью перехода со ступени земледельческой на ступень индустриальную. В их городах уже есть электричество, радио, асфальтированные улицы, заполненные автомобилями, есть аэродромы, шахты, нефтяные вышки и прочие достижения технического прогресса, но нет одного: собственного машиностроения. Почти всю технику и всё современное вооружение они должны покупать в индустриальных странах.

В течение всего 20-го века переход на индустриальную ступень совершали Россия, Испания, Турция, Мексика, Китай, Индия и многие другие страны. Эта трансформация влекла за собой такие огромные социальные сдвиги, что каждая страна расплачивалась за них тяжелейшими гражданскими войнами и революционными взрывами. Но и страны, обогнавшие их, в своё время заплатили за переход такую же кровавую цену.

17-й век – Голландия завоёвывает независимость от Испании, на территории Германии полыхает Тридцатилетняя война, гражданская война в Англии и свержение короля, религиозные войны и Фронда во Франции.

18-й век – Война за независимость в Америке, революция и гражданская война во Франции.

19-й век – революции в Германии, Франции, Венгрии, гражданские войны в Италии, Соединённых Штатах, революция Мэйдзи в Японии, Парижская комунна во Франции, революции в Южной Америке.

Примечательно, что в веке 20-ом одна за другой распались великие многонациональные империи: Испанская, Австрийская, Турецкая, Британская, Российская. Одновременно многие европейские страны предоставили независимость своим колониям: Франция, Бельгия, Португалия, Голландия. И то, и другое произошло потому, что после вступления в индустриальную стадию земля перестаёт быть главным источником богатства, и народы начинают усиленно развивать свои промышленные и технологические потенциалы.

Проступающую здесь закономерность можно сформулировать так:

В истории человечества народы проходят разные ступени освоения сил природы, и каждый переход с одной ступени на другую чреват социальными и военными потрясениями огромной силы.

Опираясь на этот постулат, мы можем по-новому вглядеться в судьбы народов прошлого, открывшиеся для нас в новейших исследованиях дозорных-историков. Изучение процессов перехода кочевников к осёдлому земледелию позволяет нам лучше понять и даже предсказать пути, по которым будут двигаться народы Третьего мира, пытающиеся в наши дни достичь индустриальной ступени. И в первую очередь нас будет интересовать феномен иррациональной враждебности отставших народов по отношению к ушедшим вперёд.

Параллельно с войнами Первого и Второго типа, войны Третьего типа заполняют три тысячелетия, разделённые посредине датой рождения Иисуса Христа. И главная черта этих войн: безжалостность нападающих к обороняющимся.

Уже в первых книгах Библии мы находим свидетельства того, как жестоко обходились кочевники-иудеи с земледельческим населением покоряемых территорий.

 «И прогневался Моисей на военачальников, тысяченачальников и стоначальников, пришедших с войны, и сказал им Моисей: “Для чего вы оставили в живых всех женщин?.. Убейте всех детей мужеского пола, и всех женщин, познавших мужа на мужеском ложе, убейте; а всех детей женского пола, которые не познали мужеского ложа, оставьте в живых для себя”» (Числа, 31:14-17).

Это поголовное истребление местного населения продолжается и в Земле Ханаанской. При взятии Иерихона иудеи «предали заклятию всё, что в городе, и мужей и жён, и молодых и старых, и волов, и овец, и ослов, всё истребили мечом» (Иисус Навин, 6:20).

Вот в 390 году до Р.Х. кельты врываются в Рим. «Стоны женщин, плач детей, рёв огня, треск рушащихся зданий терзали сердца воинов на стенах Капитолия... Толпы вооружённых варваров носились по знакомым улицам, неся гибель и разрушение. Никогда ещё люди с оружием в руках не были в таком жалком положении – запертые в крепости, они должны были смотреть, как всё, что было им дорого, гибло под мечами врагов».[3]

Арабы, начавшие в 7-ом веке по Р.Х. нападения на близлежащие страны, часто вырезали поголовно захваченные селенья, если жители отказывались принять мусульманство. «Семьсот мужчин были перебиты в захваченном после осады еврейском городке. Им связывали руки, обезглавливали и сбрасывали в вырытый заранее ров».[4]

Особую свирепость демонстрировали монголы. «При осаде в 1221 году персидского города Нишапур (родина Омара Хайяма) зять Чингис-хана был убит стрелой со стены. Чингиз предложил своей овдовевшей дочери, беременной к тому времени, выбрать наказание для города. Она приказала перебить всех жителей и сложить отрубленные головы в три пирамиды: одну из мужских голов, другую – из женских, третью – из детских. Её пожелание было выполнено».[5]

Киевская Русь долго отбивалась от кочевников печенегов, половцев, хазар, булгар, но монголо-татарское нашествие сломило её и пронизало страхом народное сознание на три века вперёд. При взятии Рязани «князь Юрий, его семья и все приближённые были перебиты. Рязанцев расстреливали на улицах, насаживали на кол, сдирали кожу, сжигали живьём в пылающих домах... Монахи и жители, запершиеся в храмах, могли лишь беспомощно взирать, как насиловали молодых женщин и монахинь... Потом и они погибли в подожжённых церквях».[6]

Князь Владимир тоже был сожжён в храме вместе с женой, дочерьми и внуками, «и их обугленные тела валялись на полу среди других трупов и растоптанной знаменитой иконы Богородицы, которая в прошлом одарила жителей Владимира столь многими чудесами».[7]  

 «6 декабря 1240 года Киев был взят улица за улицей. Последним оплотом сопротивления был храм Богородицы... но так много перепуганных горожан вскарабкалось на крышу и в колокольню, что здание рухнуло, погребая не только беженцев, но и защитников... Город, который когда-то правил Россией, был полностью разрушен и разграблен, могилы святых осквернены, их мощи разбросаны».[8]

Тщетно рациональный ум будет искать причины или мотивы этих зверств. Здесь явно демонстрирует себя та же иррациональная злоба отставших к ушедшим вперёд, которую мы в таком изобилии наблюдаем в наши дни. Только «смерть большой сатане – Соединённым Штатам», только полное уничтожение индустриального Израиля видит своей целью земледельческий мир Ислама. «Джихад – это только Коран и автомат». Ал-Каида, Боко Харам, ИГИЛ, йеменские хуситы обуреваемы теми же страстями, что и кочевники древнего мира. Как те атаковали Египет, Рим, Китай, Индию, Византию, Русь, так эти будут продолжать свои атаки на индустриальный мир, не считаясь с реальным соотношением сил.

Иррациональность этой ненависти высвечивается тем фактом, что не только отдельные воины часто идут на верную смерть, но и целые народы пускаются в самоубийственное противоборство с более сильным противником. Когда в 102 году до Р.Х. племена кимвров и тевтонов напали на Римскую республику, превосходство римских легионов было настолько очевидным, что кимвры были уничтожены полностью и исчезли из мировой истории. Сегодня Израиль настолько сильнее сектора Газы, что мог бы стереть его с лица земли за неделю. Тем не менее Хамас снова и снова провоцирует израильтян ракетными обстрелами и подземными туннелями для заброса террористов, навлекая на бедных жителей анклава сокрушительные ответные удары.

В арсенале приёмов террористов всё чаще мелькает такой: выносится смертный приговор деятелям культуры индустриального мира якобы за оскорбление Корана и пророка Мухаммеда, а приведение его в исполнение оставляется на долю фанатиков ислама, которые уже живут на Западе и имеют возможность свободно перемещаться там. (Последние примеры – убийства членов редакции сатирического Парижского журнала «Шарли», взрывы в Брюсселе и Париже.) Однако недавно этот приём был расширен: джихадистам удаётся узнавать имена и адреса лётчиков, бомбящих их базы, и командиров подразделений, ведущих антитеррористические операции, и они размещают в интернете угрозы расправиться с семьями своих врагов. По сути, это равносильно захвату заложников, и может производить такой же парализующий эффект.

Выше я перечислил гражданские войны, полыхавшие в странах, переходивших с земледельческой ступени на индустриальную в 17-20 веках. Но такие же кровавые междуусобия окрашивали и жизнь кочевников накануне скачка в сторону оседания.

Свирепо враждовали между собой колена Израилевы в течение двух веков, предшествовавших созданию их собственного земледельческого государства.

То же самое – персидские племена накануне их броска на завоевание Вавилона, Двуречья, Малой Азии под водительством царя Кира.

То же самое – гунны, которые разделились на южных, ассимилировавшихся в земледельческом Китае, и северных, ушедших на Запад, на завоевание Европы.

Война между племенами, населявшими Аравийский полуостров, предшествовала объединению их под знаменем пророка.

Первую половину своей жизни Чингис-хан участвовал только в междуусобных войнах монгольских племён.

Следует ожидать, что эта закономерность будет соблюдаться и в странах Третьего мира в наши дни. Никакой народ не может перейти на следующую ступень цивилизации единодушным и единовременным скачком. Раскол Кореи, Китая, Вьетнама отражал разную степень готовности их населения к переменам. Там, где более готовым не удавалось отвоевать для себя территорию, происходило массовое бегство, как, например, кубинцев во Флориду или «лодочных людей» из Индокитая.

Гражданские войны, раздирающие сегодня Ирак, Ливию, Сирию, Ливан, Египет, Судан, Нигерию, Руанду, Сомали и другие земледельческие страны многими чертами похожи на междуусобия кочевников, переходивших на новую ступень. Поэтому индустриальному миру необходимо готовиться к тому моменту, когда в каком-то из народов появится лидер, способный объединить враждующих и обратить их военную энергию вовне.[9] Тогда тлеющие сегодня войны Третьего типа перерастут в полномасштабное нашествие, последствия которого будут опустошительными.

Осама Бин Ладен был близок к тому, чтобы продолжить линию знаменитых завоевателей прошлого – персидского Кира, гуннского Аттилы, арабского Мухаммеда, монгольского Чингиз-хана, тюркского Тамерлана. Но он не смог вырваться из рамок своих суннитско-вахабских верований и традиций и призвать под свои знамёна всех мусульман без различий. Когда на сцене появится лидер, которому удастся объединить суннитов и шиитов, это может высвободить энергию такой же силы, какая высвобождается при соединении двух половинок атомной бомбы.

Индустриальный мир убаюкан сознанием своего технического превосходства, его правительства видят главную опасность в усилении той или другой термоядерной державы – России, Китая, Индии, Пакистана. Но точно так же в 7-ом веке по Р.Х. Византия и Персия изматывали друг друга бесплодными войнами, не замечая того, что происходило у них под боком на Аравийском полуострове. Нашествие кочевников-арабов застало обе земледельческие державы врасплох, и они потерпели полное поражение.

Арабский военачальник Халид, вторгшийся в персидскую провинцию в 634 году, отправил её губернатору послание, предлагавшее жителям на выбор: принять мусульманство, стать вассалами и данниками арабов или готовиться к смерти. В конце послания была фраза: «Пришли люди, для которых смерть за веру так же желанна, как для тебя жизнь». Персы попробовали сопротивляться, но были разбиты, губернатор убит, и вскоре страна стала частью Арабского халифата.[10]

Ту же самую тему готовности к смерти поднимает Осама Бин Ладен в своём призыве, написанном в декабре 2001 года: «Если мусульманин спросит себя, почему наши братья по вере достигли такой степени унижения и разгрома, ответ очевиден: потому что они безумно рванулись к наслаждениям жизни и забросили книгу Аллаха. Евреи и христиане соблазнили нас дешёвыми удовольствиями и жизненным комфортом, они сначала наводнили наши души тягой к материальным благам и лишь потом вторглись со своими армиями... А мы стояли, как женщины, и ничего не предпринимали, потому что жажда смерти за дело Аллаха покинула наши сердца. О, юноша-мусульманин! Возжаждай смерти, и жизнь будет дарована тебе».[11]

Одиннадцатое сентября 2001 года показало всему миру, какие страшные удары могут наносить индустриальному миру воины, «возжаждавшие смерти за веру». Их воспалённая гордость не может смириться со статусом второсортности, в который их ставит принадлежность к земледельческой ступени. И какую альтернативу может предложить им индустриальный мир? Демократию, права человека, мультикультурализм, отделение церкви от государства? Алкоголь, каррикатуры на пророка, женщины, разгуливающие голышом по пляжам или, ещё хуже, восседающие в судейских креслах? Не напоминает ли это попытки христианских священнослужителей оборонятся от монголов при помощи икон и святых мощей, выносимых в крестном ходе перед воротами крепости?

Всё вышесказанное можно свести к нескольким постулатам.

1. Переход любого племени и народа с одной хозяйственно-технологической ступени цивилизации на следующую чреват необычайным внутренним напряжением, которое может привести и к расколу. (Недавние примеры: Корея, Вьетнам, Судан, Китай – Тайвань, Индия – Пакистан – Бангладеш, Эфиопия – Эритрея и т.д.)

2. Переход этот не сводится к овладению трудовыми приёмами и навыками новой ступени, но связан с глубинными переменами в моральном и психологическом строе народа, которые растягиваются на жизнь многих поколений.

3. Враждебность отставших народов к народам, ушедшим вперёд, имеет иррациональный характер и не поддаётся объяснениям в категориях причинённого вреда или ожидаемой выгоды.

4. Кочевники-иудеи, кочевники-арабы, кочевники-монголы часто поголовно уничтожали население покоряемых земледельческих стран без всякой видимой пользы для себя. И точно так же в наши дни, мусульмане, застрявшие на ступени земледелия, считают заранее оправданным убийство любого американца, россиянина, израильтянина, вообще «неверного гяура».

5. Уступая земледельцам в вооружении и численности, кочевники компенсировали это необычайной сплочённостью в бою. В 21-ом веке сплочённость наступающих будет выражаться в том, что любой приказ, отправленный по интернету из какой-нибудь горной пещеры, будет безоговорочно выполнен отрядами террористов, разбросанными в городах индустриального мира.

Моя книга обращена прежде всего к дозорным. Мне бы очень хотелось заинтересовать их постулатами, перечисленными выше. Но ещё больше мне бы хотелось, чтобы они расстались с образом доброго и разумного «естественного» человека, сочинённым Жан Жаком Руссо, права которого необходимо защищать во все времена и во всех странах.

Любой человек есть клубок страстей, среди которых полыхают и созидательные, и разрушительные. Как сказал Экклезиаст, «всему своё время: время убивать, и время врачевать; время разрушать, и время строить; время любить, и время ненавидеть; время войне, и время миру.» (Эккл., 3:1-8) В одной и той же душе могут уживаться страсти творить, любить, спасать с не менее сильными страстями разрушать, мучить, убивать.

Особенно последняя проявляет себя в наши времена с пугающей наглядностью. Никакие «новые трихины» не могли бы вербовать себе миллионы соучастников и сторонников, если бы микроб душегубства не таился в человеческом сердце. Благодатная среда для его размножения – ненависть, гноящаяся в душах народов, отставших на переходе в индустриальную стадию. Я рискну высказать предположение, что и враждебность ирландцев к англичанам, басков – к испанцам, северокавказцев – к россиянам, чёрных американцев – к белым, скорее всего, имеет ту же природу.

Противоборство Древнего Рима с наступающими кочевниками длилось тысячелетие. Когда империя распалась, на её территории образовались земледельческие государства, сохранившие в своих названиях отзвук имён тех народов, которые мечами прокладывали здесь себе путь к оседанию. Франция напомнит нам о франках, Германия – о германцах, Бельгия – о бельгах, Шотландия – Scotland – о скоттах, Венгрия – Hungary  о гуннах (Hunny), Саксония – о саксах, Болгария – о булгарах.

Можно ли по аналогии предсказать распад Америки на независимые государства? Какую-нибудь Мексифорнию, Кубофлориду, Пуэрторикию, Исламофарраханию? Думается, до этого ещё слишком далеко. Гораздо более вероятным представляется повторение другого момента античной истории: перерождения Римской республики в Римскую империю в 1-ом веке до Р.Х. Это произошло не потому, что Сулла, Помпей, Катилина, Антоний, Юлий Цезарь, Октавиан Август были какими-то неукротимыми честолюбцами жадными до власти. Просто и сенату, и всадникам, и легионерам, и рядовым гражданам в какой-то момент стало ясно, что сохранить государственный порядок в гигантской многонациональной стране будет невозможно без перехода к единовластию. Так и в сегодняшней Америке патовая ситуация в противоборстве президента и конгресса парализует все законодательные и административные инициативы.

История великих империй длилась тысячелетия. История великих республик, вступавших на путь экспансии, расширения, открытия своих границ миллионам инородцев, до сих пор не превысила 250 лет. (Примеры: Афины, Карфаген, Венеция, Флоренция, Генуя, Новгород, Псков и так далее.) Если это правило сохранится, нам следует ожидать кризисной точки для Американской республики в 2025 году. Недаром проницательный американский политик и мыслитель, Патрик Бьюкенен включил эту дату в название своей книги: «Самоубийство сверхдержавы. Просуществует ли Америка до 2025 года?»[12]

Стремительный технический прогресс наших дней может привести к тому, что человечество окажется перед лицом нового скачка: со ступени индустриальной на пятую ступень – назовём её предположительно электронно-космической. Если это будет сопряжено с такими же социальными и военными катаклизмами, какие сопровождали предыдущие скачки, разрушительные последствия их предсказать невозможно. Нужно считать чудом, что за 70 лет, прошедших с Хиросимы, человечество проявляло достаточную сдержанность, чтобы не использовать термоядерное оружие в своих непрекращающихся войнах. Но вечно это длиться не может. Рано или поздно «новые трихины» доберутся до бомбы и используют её для утоления своей иррациональной ненависти.

Модель ступенчатого развития мировой цивилизации разрабатывает и известный американский политолог Чарльз Купчан. Он считает, что народы, пережившие в своё время охотничью, скотоводческую, земледельческую, индустриальную стадии, оказались сегодня на входе в следующую ступень, которую он назвал digital era.[13] Необычайные возможности эффективного обмена информацией, вносимые компьютером и интернетом, в огромной степени влияют на все производственные процессы, повышая их эффективность. Такую же роль в своё время сыграла письменность для народов, поднявшихся с кочевой ступени на земледельческую, или телеграф, телефон, радио для народов, входивших в индустриальную эру. В отличие от Фрэнсиса Фукуямы, Купчан считает, что мы достигли не конца истории, а начала следующей технологической эры, и что на этой новой ступени США утратят свою доминирующую роль в мире.

В своей книге «Без буржуев», вышедшей в 1979 году,[14] я описал кризисное состояние СССР, но и представить себе не мог, что двенадцать лет спустя советская империя развалится. Сегодня, назвав свою книгу «Закат Америки», я не имел в виду пророчить гибель США. Страна выживет, может быть, даже усилится в военном и экономическом отношении при усилении исполнительной ветви власти за счёт трёх других ветвей, как усилился Древний Рим во втором веке по Р.Х. при императоре Траяне. Но это будет закат и перерождение той страны, которую мы знаем и любим сегодня.

Долг наших дозорных – вглядеться в туман ближайших десятилетий, вслушаться в гул волн Океана Истории, разбивающихся о грозные утёсы. Избежать вступления на новую ступень цивилизации невозможно. Опять какие-то народы вступят на неё первыми, и на них обрушится враждебность отставших. Но, как сказал Шекспир – «готовность это всё». Если мы осознаем историческую неизбежность противоборства между народами, находящимися на разных ступенях, мы сможем встретить очередную волну «новых трихинов» во всеоружии.

  

Примечания:

 

[1] Достоевский Ф.М. «Преступление и наказание». Собрание сочинений (Ленинград: Наука, 1973), том 6, стр. 419-420.

[2] Подробно эта тема разработана в книге Игорь Ефимов. «Метаполитика». Ленинград: Лениздат, 1991.

[3] Livy. The Early History of Rome (Baltimore: Penguin Books, 1960), p. 388.

[4] Armstrong, Karen. Muhammad (San Francisco: Harper Collins Publishers, 1992), p. 207.

[5] Weatherford, Jack. Genghis Khan (New York: Free Rivers Press, 2003), p. 73.

[6] Chambers, James. The Devil’s Horsemen (New York: Atheneum Books, 1979), p. 73.

[7] Ibid., pp. 74-75.

[8] Ibid., p. 80.

[9] Подробнее об этом см. в книге Игорь Ефимов. «Грядущий Аттила», Ст.-Петербург: «Азбука», 2008.

[10] Durant, Will. The Age of Faith (New York: Simon & Schuster, 1950), pp. 151-152.

[11] Bergen, Peter. The Osama Bin Laden I Know (New York: Free Press, 2006), p. 369-370.

[12] Buchanan, Patrick J. Suicide of a Superpower. Will America Survive to 2025? New York: St. Martin Press, 2011.

[13] Kupchan, Charles A. The End of the American Era. New York: Vintage Books, 2002.

[14] Ефимов Игорь. «Без буржуев». Франкфурт: «Посев», 1979.

 

 


К началу страницы К оглавлению номера
Всего понравилось:0
Всего посещений: 584




Convert this page - http://7iskusstv.com/2016/Nomer6/Efimov1.php - to PDF file

Комментарии:

zorba
- at 2016-10-26 18:38:00 EDT
со многим согласен. но вызывает недоумение поддержка сербов. ведь они принесли войну не только в косово. они начали увечить всё вокруг - хорватию, боснию. словенцам повезло, что до них не дотянулись эти вечные холуи россии.
ну а что до поддержки автором фашистской россии в украине, то это просто не столько омерзительно сколько глупо. а это страшнее. какая хунта? вы о чём? в украине у власти после народного восстания осталась та же чекистская сволочь, что и была. крым принадлежит татарам. для русских мародёров, потомков чекистских палачей путь один - чемодан, вокзал, мухосранск.
украина сделала вторую попытку вырваться из гулага. не удалось. вырвется с третьей. автору сочувствую - страшно жить в страшной америке. возвращайтесь. милонов и моторола ждут вас. гергиев и табаков научат вас пресмыкаться перед путлером

Сэм
Израиль - at 2016-06-25 14:44:22 EDT
Не имея ни малейшего основания спорить, когда в Сенат заведут лошадь, замечу только, что приведённые автором примеры только подтверждают значение прогресса и цивилизации. То, что казалось когда то нормой, сейчас ничем, кроме как преступлением против человечности, не считается.
Александр Бархавин -> Игорю Ефимову
- at 2016-06-25 07:56:02 EDT
Игорь Ефимов
РА, - at 2016-06-25 02:56:16 EDT
Комментарий к комментариям
АЛЕКСАНДРУ БАРХАВИНУ

"Но первые 140 лет Римом правила типичная олигархия сената и патрициата, и лишь после принятия законов Секстия и Лициния в 367 большинство населения было допущено к участию в политической жизни"
-----------------
Перефразируя моего сына (фильм ужасов - это тоже кино), могу сказать, что олигархическая республика - это тоже республика. И даже если участие в выборах в качестве избирателя не считать участием в политической жизни, то трибунов стали выбирать из плебеев с 494, через полтора десятка лет после начала республиканского правления.

xxxxxxxxx

"Пророчество Полларда не оправдалось лишь потому, что на новой ступени цивлизации возникли революционно новые средства связи и транспортировки: железные дороги, телеграф, а потом – радио, телевиденье, авиация"
------------------
Тут вы, по-моему, себе же противоречите - в следующем же абзаце после мной прокомментированого вы говорите о том, что именно технологические скачки могут привести к разрушительным последствиям:
"Стремительный технический прогресс наших дней может привести к тому, что человечество окажется перед лицом нового скачка: со ступени индустриальной на пятую ступень – назовём её предположительно электронно-космической. Если это будет сопряжено с такими же социальными и военными катаклизмами, какие сопровождали предыдущие скачки, разрушительные последствия их предсказать невозможно."
Дай Б-г вам, и Пату Бьюкенену долгих лет жизни и трезвости мышления в преклонные годы - и я не сомневаюсь, если после 2025 Америка будет в порядке, вы оба не менее убедительно объясните, по какому недоразумению ваши пророчества не оправдались:)
Кстати, о Бьюкенене - думаю, что если б он в 1996 получил республиканскую номинацию и стал президентом (мне кажется, у него против Клинтона было больше шансов, чем у Дола), он бы не был сейчас столь пессимистично настроен.

xxxxxxxxxxxx

"Но зачем извлекать из полузабвения Полларда? Чтобы щегольнуть исторической эрудицией?"
Тут мне за вас стыдно. Это не имеет никакого отношения к существу вопроса, а в чистом виде попытка оскорбления с целью вывести оппонента из себя и вызвать на грубость. Обычно такое применяют, чувствуя неубедительность своей аргументации.
Давайте будем считать, что вы этого не говорили - идет?

Oзер
- at 2016-06-25 04:53:18 EDT
"Во вступлении я писал о дозорных на мачтах государственного корабля, всматривающихся в туман грядущего и в тайны мироздания. Но есть среди них и очень важный отряд тех, чей взор обращён не вперёд, а назад. Мы называем их историки. И за последние сто лет им удалось необычайно расширить наши представления о пути, пройденном человечеством за обозримые пять-шесть тысячелетий..."
ммммммммммммммм
Дозорные на мачтах - звучит красиво, но кто это? где они? Многое стало известно со времён Монтескье, Адама Смита, Гегеля. А Маркс, что он открыл? А современные историки, до сих пор пытающиеся разобраться в причинах и инициаторах 2-ой мировой? Многое и уважаемый автор пытался нам осветить со своей мачты. Увы, не получилось. Комментарий историка Б,Тененбаума мне показался резонным и заслуживающим внимания.

Б.Тененбаум
- at 2016-06-25 03:48:11 EDT
БОРИСУ ТАНЕНБАУМУ. Не понимаю, чему тут ужасаться и огорчаться. Если считать описание болезни Америки вздорной окрошкой из несопоставимых сцен и эпизодов, то нужно только радоваться, etc
==
Глубокоуважаемый автор,

Во-первых, моя фамилия все-таки пишется иначе. Мелочь, конечно, но я уж как-то к ней привык :)

Во-вторых - раз уж вы позволили говорить откровенно - ваше "... описание болезни Америки ..." сделано на тот же лад, что и написание моей фамилии. У меня по мере чтения вашего труда сложилось впечатление, что он написан иностранцем. В качестве примера приведу эпизод, в котором выражается ужас из-за заоблачных цен на медицинские услуги - а вы что, не знали, что следует иметь медицинскую страховку ?

Как мне кажется, Америка похожа на одеяло, сшитое из великого множества разноцветных лоскутков. Вера - на ваше усмотрение. Язык в доме - какой угодно. Политические убеждения - по всему спектру, вплоть до зеленых и оранжевых.

Но если не пожить хоть несколько лет в среде, где персы/китайцы/немцы/мексиканцы говорят друг с другом по-английски - и делают общее дело - то картинка выйдет искаженной. Как российскому автору описать США, не покидая среды славистов ? Как описать лоскутное одеяло, не вылезая из крошечного фиолетого лоскутка ?

Мне кажется, что вы незнакомы ни с американской действительностью, ни с американской историей. А если это еще и помножить на тяжкий грех необоснованных обобщений, то выходит и вовсе неудачно.

P.S. В заключение - прошу вас не принимать вышесказанное как нечто личное. Возражения относятся к тексту - и только.

Игорь Ефимов
РА, - at 2016-06-25 02:56:16 EDT
Комментарий к комментариям
АЛЕКСАНДРУ БАРХАВИНУ. Длительность существования Римской республики можно растянуть на пять веков, если отсчитывать от свержения царей в 509 году до Р.Х. до воцарения Августа Октавиана в 27-ом. Но первые 140 лет Римом правила типичная олигархия сената и патрициата, и лишь после принятия законов Секстия и Лициния в 367 большинство населения было допущено к участию в политической жизни. Последние же сто лет, от убийства Тиберия Гракха в 133 году – это мучительный и долгий процесс перехода к монархии, через диктатуру и террор Мария и Суллы, кровавые гражданские войны, правление триумвиратов и так далее. Так что получаются всё те же 250 лет. Чемпионами долголетия на сегодняшний день являются Швейцария и Голландия. Но они не расширялись и очень строго контролируют иммиграцию.
Пророчество Полларда не оправдалось лишь потому, что на новой ступени цивлизации возникли революционно новые средства связи и транспортировки: железные дороги, телеграф, а потом – радио, телевиденье, авиация. Но зачем извлекать из полузабвения Полларда? Чтобы щегольнуть исторической эрудицией? Не проще ли извлечь Карла Маркса и обещанный им, но не состоявшийся провал капитализма?

ИГОРЮ МАНДЕЛЮ. Спасибо, что вступились за наш профессиональный цех – Нострадамусов и Кассандр. Да, мы пророчествуем, но вовсе не так, как учёный естествоиспытатель. Он пообещает, что шар, наполненный гелием, поднимется в воздух, шар поднимается, и мы в восторге. Политический аналитик-теоретик похож на дозорного, который говорит: «Впереди рифы! Мальстрим! Пороги! Шторм! Цунами!» И если матросы сумеют расслышать его и кинуться к вёслам, помпам, парусам, канатам, приложат необходимые усилия, катастрофы можно будет избежать.

Игорь Ефимов
РА, - at 2016-06-25 02:50:23 EDT
Комментарии к комментариям

ОЛЕГУ КОЛОБОВУ. Рад был увидеть, что сцена спасения лошади, провалившейся на мосту, из моего романа «Седьмая жена» запала Вам в память.

БОРИСУ ТАНЕНБАУМУ. Не понимаю, чему тут ужасаться и огорчаться. Если считать описание болезни Америки вздорной окрошкой из несопоставимых сцен и эпизодов, то нужно только радоваться: значит, страна здорова и нам не грозит её развал или перерождение. Меня самого книга огорчает гораздо сильнее, потому что я верю в серьёзность описанной в ней саркомы. В пост-скриптуме критического отклика на «Главу 20. Президент» у Вас прозвучала извинительная нота, мол «не хочется огорчать заслуженного автора». Пожалуйста, не беспокойтесь – автор этот довольно закалён. Недавно он напоролся на такой отклик в Интернете: «Книга И.Ефимова «Грядущий Аттила» является уголовным преступлением». И ничего – выжил.

Igor Mandel
Fair Lawn, New Jersey, United States - at 2016-06-22 16:41:43 EDT
С одной стороны, Борис прав, заметив что классификация событий истории в статье напоминает знаменитую классификацию Борхеса. Главная сила пример Борхеса в том, что основания классификации у неге а) слишком далеки друг от друга и б) друг с другом пересекаются. Но вся глубина примера в том, что ВСЕ реальные классификацци социальных явлений именно таковы, с большей или меньшей степенью абсурда.
Поэтому, с другой стороны, Борис не прав. Задача И. Ефимова была даже не создать классификацию ("Не сравнивай... Живущий не сравним", так сказать). Она - в попытке нащупать некую силу, которая двигает миллионы людей на протяжении тысяч лет, несмотря на вроде бы бесконечное разнообразие обстоятельств. И, как ему кажется и как он примерами пытается доказать (годов с 1970-х) - такая сила была, есть и будет. Это - рациональная зависть, проявляющаяся часто в иррациональной ненависти, обществ, находящися на ранней фазе развития к тем, кто находится на более поздней стадии. По большому счету, это нельзя ни доказать, ни опровергнуть (как, впрочем, почти ничего из серии гобальных утверждений истории). Но как гипотеза - я не вижу никакий причин не рассматривать ее как правдоподобную, так же как гипотеы Тойнби, Гумилева, Хаттингтома, Фукуямы и др. Проблемы с этой гипотезой такие же как и с другими - есть многочисленные противоположнуе примеры, когда ненависть никак себя не проявляла, когда заимствование результатов проходила мирно да еще и с чувством глубокой благодарности (особо сильной у чукчей) и т.д. Но это уже для диссертаций, а не для генератора идей. А идея - очень человеческая, очень понятная, очень правдоподобная. Так что похожи наши враги издали на мух или выглядят прирученными - кровь еще прольется, нет сомнений.

Александр Бархавин
- at 2016-06-21 01:10:43 EDT
"История великих империй длилась тысячелетия. История великих республик, вступавших на путь экспансии, расширения, открытия своих границ миллионам инородцев, до сих пор не превысила 250 лет. (Примеры: Афины, Карфаген, Венеция, Флоренция, Генуя, Новгород, Псков и так далее.) Если это правило сохранится, нам следует ожидать кризисной точки для Американской республики в 2025 году"
-----------------
А после 2025 можно будет вспомнить, что римская республика просуществовала почти 5 веков, и примерно наказать "дозорных", которые это проморгали и не донесли во-время Игорю Марковичу:)
В 1866г, по следам Гражданской войны, вышла книга Эдварда Полларда "Потерянное Дело" (The Lost Cause). На первых же страницах автор, ссылаясь на те же примеры Афин и так далее, доказывал, что республики могут устойчиво существовать только как небольшие государства, Соединенные Штаты, как слишком большое для республиканского правления государство, просто обязано распасться. и поэтому Север выиграл войну неправильно. У Полларда до сих пор много последователей, несмотря на то, что Соединенные Штаты уже полтора века после этого никак не распадутся.

Б.Тененбаум
- at 2016-06-17 20:51:33 EDT
Есть известная история про Борхеса (дальше текст позаимствован из Википедии):

Писатель описал «некую китайскую энциклопедию» под названием «Небесный эмпориум благодетельных знаний» с классификацией животных, согласно которой животные делятся на:

а) принадлежащих Императору,
б) набальзамированных,
в) прирученных,
г) молочных поросят,
д) сирен,
е) сказочных,
ж) бродячих собак,
з) включённых в эту классификацию,
и) бегающих как сумасшедшие,
к) бесчисленных,
л) нарисованных тончайшей кистью из верблюжьей шерсти,
м) прочих,
н) разбивших цветочную вазу,
о) похожих издали на мух.

Вся данная работа написана именно по этому принципу, что особенно явно видно в ее эпилоге: тут как-то сразу идет и классификация военных конфликтов эдак за пау тысяч лет (весьма спорная), зять Чингиз-Хана, и гипотетический "новый Бин Ладен", способный сплотить суннитов и шиитов в единое целое и повести их на борьбу с западной цивилизацией.

И вся эта фантасмогория держится только на одной-единственной скрепе - на славном имени ee автора.

Не понравилось до ужаса ...

Олег Колобов
Минск, Белоруссия - at 2016-06-17 15:47:08 EDT
Бесчисленные посылы ув.Игоря Марковича имеют свою оригинальную силу воздействия на умы современников и дай бог будут правильно поняты (и утилизированы) будущими "дозорными"... эту силу усиливает конкретика разбросанная как бы невзначай по его мыслям/текстам...

Сейчас, например, я не могу избавиться (забыть) от его слов, мол, какой важный жизненный урок он извлёк из своего спасения провалившейся лошади на негодном мостике возле одной псковской деревушки и реакции мужиков на факт этого спасения, загнавших тудой эту несчастную лошадку...


_Ðåêëàìà_




Яндекс цитирования


//